1、中國美術(shù)家協(xié)會，會員；

2、國家一級美術(shù)師；

3、國家國賓禮，特聘畫師；

4、上海市對外文化交流協(xié)會，理事；

5、上海市高等教育學(xué)會藝術(shù)教育專業(yè)委員會，理事；

6、上海市美協(xié)會員；

7、上海市書畫院，特聘畫師；

8、上海交通大學(xué)書畫藝術(shù)研究所，常務(wù)理事。

中國美術(shù)家書法家藝術(shù)網(wǎng)編號：237

先賢遺風(fēng)一一陳佩秋

      去年盛夏的一天，畫家蔣偉來到我的寓所，帶來了他創(chuàng)作的十二生肖長卷請我過目。我用放大鏡認(rèn)真仔細(xì)地看了一遍。

      十二生肖文化是我們中國古老傳統(tǒng)文化的一部分，也是獨具特色的民族文化，因它的通俗性兼趣味性，所以能夠沿用至今，它是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。身為中國人，降臨到這個世界上的第一份禮物，就是生肖屬相，每個中國人都有自己的屬相。

      我們中國畫講究造型基礎(chǔ)?；谀淆R時，古人就提出了繪畫六法，“應(yīng)物象形”指的就是造型基礎(chǔ)，它要求繪畫作品首先要有生活基礎(chǔ)，不能憑空杜撰。如果沒有造型基礎(chǔ)，三筆兩筆按照一個套路畫出來，那就不是造型基礎(chǔ)?！皯?yīng)物象形”是需要智慧的，創(chuàng)作不是簡單地客觀記錄，而是精簡和提煉，這就需要畫家對自然客觀對象進(jìn)行由表及里的認(rèn)知和品味。人的思維都是客觀形象投射到腦海中的反映，沒有對自然形態(tài)的長期觀察，筆下的形象就難有神韻，缺乏生動。至于如何在創(chuàng)作中融入對動物的感情，進(jìn)行人性化處理，引起觀眾共鳴，這里面就可以看出畫家的藝術(shù)手法的高低和人文情懷的深淺?！皻忭嵣鷦印敝傅氖钱嬅嫘Ч?，其背后映照著作者的人格修養(yǎng)、精神面貌，意識形態(tài)等，所謂“面如其人”，畫品不俗，人亦不俗。畫品不高，人無法高。

      我注意到，蔣偉的十二生肖長中，每種動物背后都配有豐富的對應(yīng)背景。畫什么動物要搭配什么背景，這在中國傳統(tǒng)繪畫中是有嚴(yán)格講究的，不能亂搭配，比如猛虎往往出沒于山林，這就不但要求畫家會畫虎，還必須有一定的山水畫基礎(chǔ)。動物是人類的朋友，亦是科學(xué)藝術(shù)的靈感源來。中國文化深受中國古典哲學(xué)的影響，古人把十二生肖分為六組，兩兩相對，集中起來歸于一點，就是每一對組合都是相互依賴、相互補充、相互滲透、相互完善的，用儒家思想解釋，就是“君子和而不同”，這也正是儒家所倡導(dǎo)的人與人的相處之道。中國古代哲學(xué)很早就孕育出了“一張一馳”“對立統(tǒng)一”“陰陽互補”的辯證法思想，這也是我們中國文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長幾千年的緣故。將偉在他的畫中，將動物與山水、花鳥、草木集中展現(xiàn)在一起，并還原了動物與自然的關(guān)系，讓人感到生命與自然的可愛和寶貴。他用畫筆構(gòu)建了一個和諧世界，世外桃源，從而表達(dá)出他對生態(tài)平衡意識的思考，強調(diào)了各類生命之間相互扶持的重要性，顯示出辯證看待問題的思維模式，這是很不容易的。一幅十二生肖長卷對畫家繪畫功底的全面性和面外綜合文化修養(yǎng)提出了很高的要求和挑戰(zhàn)。

      蔣偉曾先后師從俞子才、唐云、戈湘嵐、吳壽谷等海派大師，又有在解放軍藝術(shù)學(xué)院和中央美院進(jìn)修學(xué)習(xí)的資歷，他的文化功底全面，扎實，加之聰敏好學(xué)，他請救過很多老先生。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)作了一幅十二生肖長卷，這些老先生看了都很高興，紛紛在上面簽名落款。其中有郁文華、王宏喜、林曦明、趙敏、邱受成、劉旦宅、程十發(fā)、邵洛羊、王康樂、曹簡樓、喬木、施南池等等。為了提高自己的繪畫水平和眼界，他可謂是遍訪名家，抓住一切能夠?qū)W習(xí)的機(jī)會向老先生們請救，如此好學(xué)不倦的經(jīng)歷豐富了他日后的創(chuàng)作，他的繪畫題材涉及廣泛，飛禽走獸、山水花鳥、人物等都能表現(xiàn)，是個難得的“多面手”，他的十二生肖長卷我看得很仔細(xì)。觀其所畫，每一幅面面的生肖都活靈活現(xiàn)，栩栩如生，各種生靈都回歸到自己的生存環(huán)境之中，悠然自得，天趣盜然，且以生肖入長卷這種表現(xiàn)形式也少有人做，創(chuàng)意新穎，獨特，我特意為他的長卷題寫了“十二生靈雅集”，以資鼓勵，并謹(jǐn)對他的畫集出版表示祝賀。是為序。

2019年7月18日