顧寶興 詩(shī)人、畫(huà)家。
別號顧馬。齋名：漢唐精舍，江蘇啟東籍人。生于上海。
擅長(cháng)走獸，尤擅駿馬。
兼工山水、人物、花鳥(niǎo)等。
兼寫(xiě)舊體格律詩(shī)詞和現代詩(shī),偶爾作曲寫(xiě)歌。
畢業(yè)于西安交通大學(xué)工商管理專(zhuān)業(yè)，
南京大學(xué)東方藝術(shù)中心研究生班結業(yè)。
上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師。
上海詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員。
中國楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員。
上海楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員。
北京市豐臺區文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員。
中國民主建國會(huì )上海市委文化委員會(huì )副主任。
民建上海市委書(shū)畫(huà)院畫(huà)師。
上海市浦東新區美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員。
上海市浦東新區政協(xié)各界人士書(shū)畫(huà)會(huì )會(huì )員。
上海禪源書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)。
2020年，《豈任冠疫，與子同戰》由上海歷史博物館收藏。
2020年．《鐘南山與時(shí)間賽跑》由上海中醫藥博物館收藏。
2020年. 《白居易自省清吟圖》陜西省渭南博物館收藏。
2020年. 《八駿圖》等十幅作品上海交通大學(xué)密西根學(xué)院收藏。
2014年，巨幅作品《遠山圖》由國家一級博物館武漢辛亥革命紀念館作為國家級重大題材收藏并長(cháng)期成列展示，立館以來(lái)該館收藏現代中國畫(huà)家第一件作品。
2020年, “詩(shī)酒畫(huà)年”---顧馬藝術(shù)作品展。
2010年詩(shī)歌《黃河長(cháng)江在漢字里》獲全國一等獎，獎金全部捐給上海慈善基金會(huì )。此詩(shī)于各省市電視臺、電臺。及各大院校播出、演出。
著(zhù)作出版：《畫(huà)馬百態(tài)》、《馬的畫(huà)法》、《動(dòng)物畫(huà)譜》、《顧寶興畫(huà)集》
合著(zhù)《寫(xiě)意魚(yú)畫(huà)法》、《海上畫(huà)派動(dòng)物畫(huà)技法》、《駿馬百圖》、《海派書(shū)畫(huà)家名典》
中國美術(shù)家書(shū)法家藝術(shù)網(wǎng)編號：33
俗世間流淌雅意
——讀顧馬中國畫(huà)作品
令 野
北宋詩(shī)書(shū)大家黃庭堅曾有語(yǔ)曰：“……士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫也?！彪m然說(shuō)的是讀書(shū)人的境界，卻也是對日常生命審美的一種提醒。人生于世，俗事相纏，不離不棄，卻是無(wú)可奈何的常態(tài)，然倘若能于俗事四圍中生出些許的雅意，且有幾分令人風(fēng)雅的期待，那便不算完全是俗者的浮生了。讀海上顧馬兄的中國畫(huà)作品，時(shí)常會(huì )有這樣的感嘆。何以至此，無(wú)非是因了顧馬兄能于沉浮俗世中，存有一己雅意在其多年中國畫(huà)的創(chuàng )作中流淌，筆墨時(shí)見(jiàn)日常俗世之外的清趣而已。
海上顧馬好書(shū)畫(huà)，屈指算來(lái)也有數十年之久。從對中國書(shū)畫(huà)形式審美的始初懵懂、喜歡，到漸后的潛心此道與審美自覺(jué)，在其世俗的日常生活之外，成就了今天海上書(shū)畫(huà)家中的顧馬之名，擅繪寶馬，逸寫(xiě)山水，間雜花卉；書(shū)宗宋意，取黃山谷法乳以逞筆能。既以書(shū)畫(huà)為浮生的指歸，他踵追前輩名家之跡，便少不得也要在詩(shī)文上，肯下些工夫以完善自己的藝術(shù)審美。雖然說(shuō)顧馬在海上書(shū)畫(huà)界已有自己的名堂，但知曉他其實(shí)也是上世紀八九十年代的文青出身，能寫(xiě)新詩(shī)，寫(xiě)散文，作舊體詩(shī)；出入媒體，下海經(jīng)營(yíng)廣告、文化策劃事跡的并不多。所以，敘說(shuō)他在俗世日常里表現的風(fēng)雅——他雖以善書(shū)畫(huà)而載名聲，然平日里他之所為的實(shí)質(zhì)且表現出的精神，恐怕還只是情懷積盈的一介文人罷了。
因為他是一個(gè)俗世間的文人，所以他的畫(huà)作，相對于只求一味高冷、野逸的畫(huà)家之作而言，可能更見(jiàn)得其于俗世里的親情與雅意融合的審美意味，不為之玄奧，亦不淪落庸俗，平常的生命歡喜中有一份出塵的雅意流淌，這便是俗世生活里汲養自我審美情趣的由來(lái)和好處，不為孤寂誤，也不隨俗流漂。這樣的文人特質(zhì)，大抵是屬于比較通達一類(lèi)的。故而讀顧馬兄筆底云水間的風(fēng)蕭蕭，芳草地上的徘徊，金戈陣陣，溫婉思遠，神駿電馳，驊騮列陣，都是其出于俗世的心頭寄托，讀來(lái)多的是人間世的一種溫情或奮發(fā)。也因此，他的畫(huà)馬之作受到眾人的喜歡，見(jiàn)愛(ài)者念念在茲相求，有素不相識而寶愛(ài)其作，成為知交者亦不少。
曾經(jīng)與顧馬兄討論其書(shū)畫(huà)，相比較他畫(huà)馬，我以為他的山水畫(huà)更能有筆墨意味。他聽(tīng)聞只是笑笑，坦然道，有時(shí)候明知道，這是一樣好東西，心向往之，可需要有忘我的時(shí)間和力量去打磨，才有可能獲得驚世駭俗的后果，我現在無(wú)法做到，以后能否去做也是未知。世俗的生活，需要日常工作的支持。我知道，他當年追隨新金陵畫(huà)派亞明師時(shí)，內心對于中國山水畫(huà)歡喜的那份情結依舊。雖說(shuō)人存于世，多的大都是世俗日常之情的繼續和體驗，然而如果有自心，即可以在世俗基礎上，生出脫俗之想，手頭留下些許的脫俗之跡，便是極好的審美情趣了。這一點(diǎn)，顧馬兄是極明白的，故而近年來(lái)，畫(huà)馬之妙固然有精進(jìn)，傳承海派名家胡成榮之藝，亦多汲取古賢如唐之韓幹、宋之李公麟，元趙孟頫，以及清之郎世寧諸家的形神線(xiàn)條，近現代畫(huà)馬名家之精神，工寫(xiě)兼合，漸成一家路數。作為內心所寄，他的山水畫(huà)作近時(shí)也漸多了起來(lái)，其中為武漢辛亥革命紀念館創(chuàng )作的山水畫(huà)《遠山》巨制，尤為人所稱(chēng)道。山水手卷《秋山明遠圖》，則以文人的妙悟，曲盡江南山水之道，或可視為其近年來(lái)寫(xiě)山水的得意之作。
其實(shí)，之所以視其行狀為文人一脈，大抵還是因為他的文心與風(fēng)雅之好，適園不深廣，然而可以望梅嗅香，可以賞蓮憐荷，可以聞白鸛之鳴遠，可以感晨昏風(fēng)雨之篇；斗室無(wú)喧嘩，可以寂然品茗，可以誠心焚香，可以任性讀書(shū)賦句，可以豪興揮毫落墨，可以煙云皴擦淋漓，更可以神駿春山自在。想想這些，便有了他的一種雅意在俗世的歲月間流淌，山谷道人“唯不可俗”的話(huà)，也或可見(jiàn)之于顧馬兄的藝術(shù)人生了。
2019.10.3匆匆草于旅黔途中
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