一幅圖畫中常常蘊(yùn)含肉眼所看不到的東西，而世界上許多最著名藝術(shù)作品的表面下隱藏有不為人知的秘密。
據(jù)美國趣味科學(xué)網(wǎng)站10月11日發(fā)表題為《名畫中掩藏的11個(gè)秘密》的文章，作者湯姆·梅特卡介紹了11個(gè)掩藏于名畫中的秘密，以下為該文章節(jié)選：
揚(yáng)·范艾克的《阿諾菲尼夫婦像》
荷蘭畫家揚(yáng)·范艾克的《阿諾菲尼夫婦像》被認(rèn)為描繪的是意大利商人喬瓦尼·迪尼古勞·阿諾菲尼和他的妻子，他們居住在佛蘭德城市布魯日。畫家的簽名看上去像是畫中房間墻壁涂鴉——“揚(yáng)·范艾克到此一游，1434年”。
畫面里墻壁上的那面圓形凸鏡中呈現(xiàn)的是這幅畫作繪制時(shí)房間的凌亂鏡像，包括兩個(gè)站在門廊旁的局外人，其中的一個(gè)可能是畫家本人。
上世紀(jì)30年代出現(xiàn)的一項(xiàng)有爭(zhēng)議的假設(shè)認(rèn)為，畫中描繪的是這對(duì)夫婦的婚禮場(chǎng)面，鏡中圖像和范艾克帶日期的簽名則意在作為對(duì)此次婚姻的合法記錄，包括按規(guī)定須在場(chǎng)的兩名證人。
《阿諾菲尼夫婦像》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
巴勃羅·畢加索的《藍(lán)色房間》
《藍(lán)色房間》被認(rèn)為是畢加索最早的杰作之一。這幅畫是他19歲居住在巴黎時(shí)創(chuàng)作的。
據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，2014年有科學(xué)家曾宣布說，他們發(fā)現(xiàn)在《藍(lán)色房間》畫布涂色層之下隱藏著另一幅圖像，并展示了這幅隱藏的肖像，其畫面是一名戴蝴蝶領(lǐng)結(jié)、下巴枕在一只手上的男子。
還不能確定這位神秘男子是誰，但這絕非畢加索的自畫像。此人有可能是畫商安布魯瓦茲·沃拉爾，他在1901年為畢加索舉辦了在巴黎的首次畫展。
藝術(shù)史學(xué)家說，畢加索在創(chuàng)作《藍(lán)色房間》的時(shí)候還很窮，但極為多產(chǎn)，因此對(duì)他來說重復(fù)使用先前用過的畫布來呈現(xiàn)新創(chuàng)意并不稀奇。
《藍(lán)色房間》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
萊奧納多·達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》
法國科學(xué)家帕斯卡·科特今年早些時(shí)候宣布，他發(fā)現(xiàn)在全世界最著名的肖像畫、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》畫面之下隱藏著另一幅完全不同的女子形象。
科特2004年在巴黎盧浮宮對(duì)處于不同頻率強(qiáng)光下的《蒙娜麗莎》進(jìn)行了檢測(cè)。之后他用了10多年時(shí)間對(duì)這些實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析?？铺胤Q，他的研究發(fā)現(xiàn)了在《蒙娜麗莎》畫布上原本存在的肖像，但它描繪的是一個(gè)完全不同的女人，她的眼睛在注視旁邊，而不是直視畫家。
達(dá)芬奇繪制《蒙娜麗莎》是在1506年左右。通常認(rèn)為畫中描繪是佛羅倫薩的麗莎·蓋拉爾迪尼，她是一名絲綢商人的妻子。
但是科特認(rèn)為，最初的《蒙娜麗莎》畫的是當(dāng)時(shí)另一位名為帕奇菲卡·布蘭達(dá)諾的佛羅倫薩婦女。
《蒙娜麗莎》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
萊奧納多·達(dá)芬奇的《最后的晚餐》
由于丹·布朗小說《達(dá)芬奇密碼》及同名電影的描述，達(dá)芬奇在《最后的晚餐》中對(duì)耶穌及其門徒的著名描繪近年來一直處于某些流行假設(shè)的中心。但是對(duì)于藝術(shù)史學(xué)家來說，達(dá)芬奇的《最后的晚餐》的重要性在于其表達(dá)性構(gòu)成和透視的運(yùn)用，后者在當(dāng)時(shí)還是一種創(chuàng)新。
達(dá)芬奇還創(chuàng)造了特殊的天麩羅顏料，這樣他可以不緊不慢地繪制這幅墻壁大小的畫作，而不用趕在顏料干掉之前在潮濕的灰泥上倉促工作。當(dāng)修道院院長(zhǎng)抱怨這幅壁畫花了很長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，據(jù)說被激怒了的畫家曾揚(yáng)言要把叛徒猶大的臉畫成院長(zhǎng)的臉。最后，達(dá)芬奇訪問了米蘭監(jiān)獄，在那里找到了畫中猶大的邪惡面孔。
《最后的晚餐》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
文森特·梵高的《夜晚露天咖啡座》
梵高1888年的油畫《夜晚露天咖啡座》被一些人認(rèn)為包含了對(duì)達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》的重新呈現(xiàn)。此畫展示的是法國阿爾勒鎮(zhèn)的一個(gè)燈光咖啡館，這位荷蘭畫家1890年去世前曾在這座鎮(zhèn)上住過幾年。
獨(dú)立研究者賈里德·巴克斯特聲稱梵高在開始畫家生涯前篤信宗教，并且認(rèn)為這幅油畫是眾多畫家仿效達(dá)芬奇原作創(chuàng)作并形成整個(gè)“最后的晚餐”美術(shù)流派的一個(gè)范例。
巴克斯特還提出了畫中侍者身后窗框構(gòu)成的十字形、燈光咖啡館的天堂般外觀（相對(duì)外面的黑暗街道）以及可能代表叛徒猶大的站在門旁的模糊身影。
《夜晚露天咖啡座》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
文森特·梵高的《一塊綠草地》
梵高一生中的多數(shù)時(shí)候十分貧窮，而且像許多手頭拮據(jù)的畫家一樣，他計(jì)劃重復(fù)使用舊畫布。荷蘭和法國科學(xué)家在2008年發(fā)表的研究揭示了隱藏在《一塊綠草地》畫面下一幅以前不為人知的出自梵高之手的肖像。
研究人員利用同步加速器產(chǎn)生的高強(qiáng)度X射線，在不影響油畫表層顏料的情況下，確認(rèn)了隱藏畫作顏料的化學(xué)元素。研究人員認(rèn)為，隱藏的肖像畫于1884-1885年間，當(dāng)時(shí)梵高住在農(nóng)莊尼厄嫩村附近，并畫過許多當(dāng)?shù)厝说男は?。?jù)研究人員稱，他到達(dá)巴黎的時(shí)候，或許覺得一名老婦的肖像“完全過了時(shí)”，并決定在上面畫一幅巴黎花卉風(fēng)景。
《一塊綠草地》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
倫勃朗·凡·賴恩的自畫像
2001年，英國畫家戴維·哈克尼和美國物理學(xué)家查爾斯·法爾科宣布他們發(fā)現(xiàn)倫勃朗和其他繪畫大師大量依賴使用透鏡和曲面鏡來創(chuàng)作他們的風(fēng)景和肖像畫。2016年7月，英國的兩位研究者在《光學(xué)雜志》上發(fā)表論文，推測(cè)倫勃朗如何使用曲面鏡和透鏡組合來創(chuàng)作他那些著名的自畫像。
兩名研究者在倫勃朗自畫像中發(fā)現(xiàn)了很多支持他們理論的細(xì)節(jié)，包括畫像中央的明亮以及邊緣處的相對(duì)暗淡，這與曲面鏡投射出的映像相同。
倫勃朗的自畫像之一（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
漢斯·荷爾拜因的《大使們》
《大使們》是德國著名畫家荷爾拜因的一幅油畫，荷爾拜因一生大部分時(shí)間生活在都鐸王朝時(shí)期的英格蘭。除了其時(shí)髦標(biāo)題所指的兩名紳士外，畫作中的眾多奇怪細(xì)節(jié)引發(fā)了重大爭(zhēng)論，包括多件刻畫細(xì)致的科學(xué)儀器、已知最早入畫的地球儀以及圖中地上一具極端扭曲的人類頭骨。
對(duì)圖中儀器的分析使一些研究者認(rèn)為它們指向的是耶穌受難日，即基督教日歷上耶穌被釘在十字架上的正式日期——從而進(jìn)一步提供關(guān)于這幅畫象征意義的線索。
《大使們》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
埃德加·德加的《婦人肖像》
與同時(shí)代的梵高一樣，法國畫家德加常常在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)或早期作品失去吸引力時(shí)重復(fù)使用自己畫過畫的油畫布。2016年，澳大利亞研究人員宣布他們從目前懸掛在墨爾本國立維多利亞美術(shù)館中德加的一幅后期肖像畫下面的顏料層復(fù)原了他的一幅先前從未示人的肖像畫。
長(zhǎng)期以來人們一直知道這幅后期肖像畫是覆蓋在德加的一幅早期作品上面的，隨著畫作的老化，原先那幅肖像的線條變得更加顯眼了。研究人員復(fù)原出了隱藏的圖像，并確定那是19世紀(jì)70年代曾為德加和其他畫家充當(dāng)模特兒的埃瑪·多比尼。
（左）可見光下的《婦人肖像》，框內(nèi)區(qū)域用X射線熒光光譜法進(jìn)行分析，（中）X射線下的《婦人肖像》局部，（右）紅外成像下的《婦人肖像》局部，虛線標(biāo)記出隱藏肖像的輪廓（圖片來自《自然》周刊網(wǎng)站）
米開朗琪羅的西斯廷教堂穹頂畫
米開朗琪羅在羅馬西斯廷教堂穹頂上繪制的著名壁畫包括了上帝創(chuàng)造第一個(gè)男人亞當(dāng)?shù)闹麍?chǎng)景。該場(chǎng)景精心繪制的細(xì)節(jié)之一是環(huán)繞上帝和一眾天使的云狀或波浪形斗篷，它有著類似于人腦的形狀。
是的，不開玩笑：約翰斯·霍普金斯醫(yī)學(xué)院兩名神經(jīng)解剖學(xué)家2010年發(fā)表的研究強(qiáng)調(diào)了該腦形云團(tuán)與人腦之間的許多相似之處，包括畫中似乎代表小腦、視神經(jīng)、腦下垂體和椎動(dòng)脈的部位。兩位科學(xué)家相信，米開朗琪羅故意畫了腦形的云團(tuán)或斗篷，以表示上帝不僅給了亞當(dāng)生命，而且還給了他理智和智慧。
西斯廷教堂穹頂畫局部《創(chuàng)造亞當(dāng)》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
薩爾瓦多·達(dá)利的《永恒的記憶》
西班牙畫家薩爾瓦多·達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義作品一直為哲學(xué)解釋提供了富饒的土壤，而他在1931年創(chuàng)作的油畫《永恒的記憶》中融化的鐘表形象則提供了一個(gè)警世故事。當(dāng)時(shí)對(duì)于達(dá)利融化的鐘表的著名解釋認(rèn)為這是對(duì)愛因斯坦狹義相對(duì)論所表達(dá)的時(shí)空流動(dòng)性的一種象征。一位藝術(shù)史學(xué)家曾寫道，這是“對(duì)我們固有宇宙秩序觀念崩潰的超現(xiàn)實(shí)主義反思”。
但是后來當(dāng)達(dá)利被比利時(shí)科學(xué)家伊利亞·普里果金問及這一理論時(shí)，他在信中答復(fù)說，畫中扭曲和呈下滴狀的鐘表并不是受了愛因斯坦時(shí)空理論的啟發(fā)，而是在看到卡芒貝爾軟質(zhì)乳酪在太陽下融化時(shí)的突發(fā)奇想。
《永恒的記憶》（圖片來自維基百科網(wǎng)站）
來源：華夏收藏網(wǎng)
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